※ 本日ご登壇予定の石戸諭さんが新型コロナウィルス感染症の濃厚接触者となり、自宅待機となったため、本日のイベントはオンラインでのご出演となりました。何卒ご了承ください。

【登壇者の澤田克己さんより】

歴史問題で日韓関係が悪化すると、韓国では日本人がいじめられるのではないかと心配してくれる人がいます。でも実際には、嫌がらせをされたという話は聞いたことがありません。
ただ日本人記者としてソウルに暮らすのは別の問題です。「自らの正義」を振りかざす市民団体やそれに便乗する政治家、メディアなどを見続けることは、相当なストレスを強いられます。私は時に「うんざりだ」とこぼしつつ、「正しさ」とは何なのだろうかと考え続けてきました。
『犠牲者意識ナショナリズム』は、そうしたことを考える手がかりとなりました。それが、この本をぜひ日本に紹介したいと考えた理由の一つです。そんな体験を交え、21世紀の世界各地で起きている事象について議論していけたらと考えています。

【登壇者の與那覇潤さんより】

歴史学者だったころ、大学院生の時から著者のお名前はよく聞いていました。
今回の著書は卓越したナショナリズム論であるのみならず、「歴史認識」や「戦争責任」を扱う議論の構図を根底から組み替える作品です。今年以降、本書抜きで8月を迎えることはできなくなるでしょう。
韓国の「東欧史研究者」だからこそ歴史の中に描き出せた、新しい和解の可能性を、ウクライナ戦争の出口が皆目見つからない現状とも対照しながら当日は議論できればと思っています。

【登壇者の石戸諭さんより】

「歴史問題は、遠い過去に起こったことであるにもかかわらず、時に生々しい現代の問題になる。その理由を考えることが、近現代史の醍醐味である」――と語ったのは、大学時代に散々世話になった恩師です。韓国から日本にやってきた統一教会問題然り、韓国の政権交代然り、「記憶と政治」は今でも生々しいものとして残っているのです。
当代一流の朝鮮半島ウォッチャーが、どうしても日本語で読んでほしいと訳した『犠牲者意識ナショナリズム』は、現代の問題に新しい切り口を与えてくれました。その意味を、日韓中の歴史問題プロジェクトにも関わった“元”歴史学者とともに読み解きます。ジャーナリズムとアカデミズムを架橋する対談になることは間違いありません。ぜひ、お越しください。

【イベント概要】

韓国の西江大学教授で、ポーランド近現代史とトランスナショナル・ヒストリーを専門とする林志弦（イム・ジヒョン）氏の『犠牲者意識ナショナリズム──国境を超える「記憶」の戦争』が、7月22日に東洋経済新報社から刊行される。

「犠牲者意識ナショナリズム」とはなにか。著者は「犠牲となった前世代の経験と地位を次世代が世襲し、それによって現在の自分たちの民族主義に道徳的正当性と政治的アリバイを持たせる記憶政治の理念的形態だ」という（本書「はじめに」より）。

本書では日本や韓国をはじめ、ポーランド、ドイツ、イスラエルなどで引き起こされている歴史認識をめぐっての衝突（著者は「記憶の戦争」と呼ぶ）を「犠牲者意識ナショナリズム」の観点から丹念に検証していく。自国である韓国のナショナリズムについても厳しい批判を向けているにもかかわらず、韓国での刊行時には各メディアが絶賛する話題作となった。

ゲンロンカフェでは本書の刊行記念として、本書の翻訳を手がけた毎日新聞論説委員の澤田克己氏、評論家の與那覇潤氏、司会にノンフィクションライターの石戸諭氏を迎えてのトークイベントを開催する。

グローバル化によってお互いの記憶がぶつかり合うことで、自らこそが犠牲者であるという記憶を強め、世界各地で攻撃的なナショナリズムが生まれている。自らの犠牲を絶対化することで他者の痛みを蔑ろにするのではなく、異なる記憶が絡み合い、連帯していくためにはどうしたらいいのか？

ゲンロンカフェならでは充実の議論をご期待ください！

林志弦 著、澤田克己 訳『犠牲者意識ナショナリズム──国境を超える「記憶」の戦争』（東洋経済新報社）